爱在保罗神学中的核心地位
爱在保罗神学中的核心地位 ——以罗马书13:8-10为中心，兼论旧约与犹太传统的连续性 引言 “ 爱 ”是保罗神学的核心动力，这一点在罗马书13:8-10中表现得淋漓尽致：“凡事都不可亏欠人，惟有 彼此相爱 ，要常以为亏欠…… 爱 是律法的总纲。”（罗13:8-10，和合本） 本文将证明：保罗的“爱”并非希腊哲学的抽象情感，而是 旧约盟约之爱的延续 ，根植于 申命记6:5 与 利未记19:18 。我们将结合： 罗马书13:8-10 的原文分析； Nijay K. Gupta 《 The Affections of Christ Jesus: Love at the Heart of Paul’s Theology 》（2023）； Shai Held 《 Judaism Is About Love 》（2024）； Jon D. Levenson 《 The Love of God: Divine Variety, Human Passion, and the Late Jewish Prophets 》（2016），探讨神在旧约中的“爱”多样性； 犹太-基督教传统（如《米德拉什》与《塔木德》）， 揭示保罗如何将“爱”作为 律法的总纲 ，并延续以色列的盟约身份。Levenson的著作与前述观点一致，并提供新贡献：强调神“爱”的 多样性 （慈爱与严厉并存），丰富保罗对“爱”的盟约维度。 一、罗马书13:8-10：爱的律法总纲 经文 希腊原文 字面译文 关键词注释 罗13:8 Μηδενὶ μηδὲν ὀφείλετε εἰ μὴ τὸ ἀγαπᾶν ἀλλήλους 凡事不可亏欠人，惟有 彼此相爱 要常以为亏欠 ἀγαπᾶν （ agapan ）：盟约忠诚（allegiance），非情感 罗13:9 τὸ γὰρ οὐ μοιχεύσεις… πάντα… ἀνακεφαλαιοῦται ἐν τῷ λόγῳ τούτῳ, τῷ ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν 因为“不可奸淫……凡事都包括在“ 爱人如己 ”这句话之内 ἀνακεφαλαιοῦται （ anakephalaioutai ）：总结、总纲 罗13:10 ἡ ἀγάπη τῷ πλησίον κακὸν οὐκ ἐργάζεται· πλήρωμα οὖν ...
