道

  特别节期周第七日：第八日的祝福——以色列的荣耀与列国的光 今日经文： 列王纪上 8:54–66 路加福音 2:21–32 本周的经文从赎罪日开始： 大祭司进入至圣所，圣所因血礼而得洁净。 随后进入住棚节： 百姓住在棚屋中，在神面前欢喜；列国也被邀请承认耶和华是全地的王。 最后来到第八日： 所罗门在圣殿奉献的筵席之后祝福百姓； 耶稣在出生第八日受割礼、领受名字； 西面在圣殿中宣告，他是照亮列国的光，也是神百姓以色列的荣耀。 这两段经文共同汇聚在： 第八日。 圣殿。 神的名。 以色列的盼望。 列国的认识。 神应许的成就。 百姓带着喜乐和平安离开。 节期终将结束，但神的信实仍然继续。 一、所罗门从耶和华的坛前起来 列王纪上 8:54： וַיְהִי כְּכַלּוֹת שְׁלֹמֹה לְהִתְפַּלֵּל אֶל־יְהוָה 直译： 所罗门向耶和华祷告完毕以后…… 他从耶和华的坛前起来。祷告时，他： 双膝跪地。 向天举手。 为以色列百姓代求。 所罗门既是君王，也是代表百姓来到神面前的人。 但他并不是祭司，也不能取代祭司制度。这里的重点是： 君王自己也必须在神面前屈膝。 以色列真正的中心不是大卫家的王，而是住在自己百姓中间的耶和华。 二、君王站起来祝福全会众 所罗门转身，站着大声祝福： כָּל־קְהַל יִשְׂרָאֵל 即： 以色列全会众。 קָהָל qahal 表示： 被召聚的会众、聚集的群体。 这与节期中的： מִקְרָא־קֹדֶשׁ miqra qodesh 也就是“圣会”，在概念上彼此呼应。 以色列不是一群只拥有相同血统的个人。 他们是： 被神从埃及召出来、在神面前聚集、共同领受盟约使命的会众。 住棚节和第八日的严肃会，使这个群体再次在神面前成为整体。 三、「没有一句落空」 所罗门首先宣告： בָּרוּךְ יְהוָה אֲשֶׁר נָתַן מְנוּחָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל 直译： 耶和华是当受颂赞的； 他照着所应许的，赐安息给他的百姓以色列。 接着说： לֹא־נָפַל דָּבָר אֶחָד מִכֹּל דְּבָרוֹ הַטּוֹב 直译： 他一切美善的话，没有一句落空。 “落空”字面上是： נפל nafal 即： 落下、倒下。 神的话没有一句倒下。 从出埃及到进入土地，从...